العود ( قدك المياس) اهداء لوائل مدبولي

لا موسيقى عربية بدون قيادة الملك
((العود))
فالعود ملك المقامات الموسيقية وخاصة
الاغاني والاناشيد والمواويل العربية
فرغم التطور والتنويع في اللحن وفي الالات الموسيقية
والاقتراب الى اللحن الغربي
العود
مُثبت مقعده
في موضوعي استطلاع عن العود وتاريخه وعازفيه وصانعيه

هو سيد وابو الغناء عُرف من زمان قديم
العود هي آلة موسيقية شرقية وترية تاريخها موغل بالقدم يرجعه البعض إلى نوح. وتعني كلمة العود في اللغة العربية الخشب. له خمسة أوتار ثنائية و يغطي مجاله الصوتي حوالي الأوكتافين و نصف الأوكتاف.

العود من الآلات الوترية الأساسية في الموسيقى العربية وله خمسة أوتار ثنائية ويمكن ربط وتر سادس إلى العود،

الأدبيات الشرقية الموسيقية كلها تظهر وتؤكد على استخدام نوع أو أكثر من الأعواد. يعتبر العود آلة رئيسية في التخت الموسيقي الشرقي، في التاريخ الحديث هناك أكثر من دولة عربية تدعي تفوقها في صناعة الأعواد مثل بغداد في ذلك ففيها أكثر من حرفي يقوم بصنعها، وبذلك غدا العود العراقي ذا سمعة عالمية جعلت كبار الملحنين والمطربين في العالم العربي يفضلونه على غيره، ومن أحد صناع العود المحدثين في العراق سمير رشيد العواد الذي يتسابق الفنانون العرب للحصول على أحد الأعواد من صنعه، وكما إشتهرت صناعة العود في دمشق حيث يتميز العود الشامي او الدمشقي بدقة الصنع ، ويصنع العود في مدن عربية اخرى .

العود ( قدك المياس) اهداء لوائل مدبولي Oud

مكوناته

مكونات العود: الصندوق (ظهر العود، الصدر(قمرية)الفرس ،الرقبة ، الأنف ،المفاتيح ،الأوتاريتألف العود من الأقسام التالية :

الصندوق المصوت و يسمى أيضا القصعة أو ظهر العود
الصدر أو الوجه الذي تفتح فيه فتحات تسمى قمرية لتساعد على زيادة رنين الصوت و قوته
الفرس و يستخدم لربط الأوتار قرب مضرب الريشة
الرقبة أو زند العود و هي المكان الذي يضغط عليه العازف على الأوتار
الأنف أو العضمة و توضع في رأس زند العود من جهة المفاتيح لإسناد الأوتار عليها و رفعها عن الزند
المفاتيح أو الملاوي و عددها 12 مفتاحا و تستخدم لشد أوتار العود
الأوتار و هي خمس أوتار مزدوجة و يمكن ربط وتر سادس إلى العود
الريشة التي تستعمل للنقر على الأوتار
......
والى حلقات قادة عن سيرة هذه الآلة الفنية العبقرية
العود

العود ( قدك المياس) اهداء لوائل مدبولي 180px-Aleppo-Music0Band

إن أقدم دلائل أثرية تاريخية لآلة العود تعود إلى خمسة آلاف عام حيث وجد الباحثون أقدم أثر يدل على آلة العود، في شمال سوريا وجدت نقوش حجرية تمثل نساء يعزفن على آلة العود . واشتهر العود في التاريخ القديم والمعاصر وأبدع العديد من الصناع في صنع آلة العود ومنها الدمشقى والبغدادى والمصرى وغيرها،

من خلال الدراسة المقارنة لمجموعة من آثار العود التي اكتشفت في المواقع الأثرية المختلفة أثبت الدكتور صبحي رشيد أن أول ظهور لآلة العود كان في بلاد مابين النهرين و( الجزيرة السورية )و ذلك في العصر الأكادي 2350 2170 ق.م و ظهر العود في مصر في عهد المملكة الحديثة حوالي 1580 - 1090 ق.م بعد أن دخلها من بلاد الشام و ظهر العود قي إيران لأول مرة في القرن الخامس عشر قبل الميلاد

يمتاز العود الأول بصغر صندوقه و طول رقبته و كان العود الآلة المفضلة لدى الناس في عصر البابليين 1950 - 1530 ق.م و استمر بشكله الكمثري الصغير الحجم حتى العصور المتأخرة و كان في البداية خاليا من المفاتيح و بدأ بوتر واحد ثم بوترين و ثلاثة و أربعة حتى أضاف إليه زرياب الوتر الخامس

و قد كانت طريقة مسك العازف للعود تختلف عن الطريقة الحالية فقد كان يمسك بصورة مائلة للأعلى و في العصر الهيلينستي أصبح العود يمسك بصورة مائلة للأسفل و يعتبر العود من أهم الآلات الشرقية و العربية على الإطلاق فهو كما قيل فيه سلطان الآلات و مجلب المسرات و يكفي أن ننوه بتفوقه و سيطرته على جميع الآلات الشرقية على العموم و العربية على الخصوص حتى أنه تخطى الأمم الشرقية و انتقل إلى الأندلس بانتقال العرب إليها و تعداها إلى أوربا و انتقل اسمه معه و لازمه في كل مراحل تطوره و يطلق عليه بالإنكليزية اسم لوت

و قد غزا العود قصور الملوك و الأمراء في كل من ألمانيا و إيطاليا و انكلترا و فرنسا و اسبانيا بعد أن أضافوا اليه الدساتين التي يخلو منها العود الشرقي في الوقت الحالي و قد قام المؤلفون الموسيقيون بوضع قطع موسيقية لآلة العود و طبعت في إيطاليا لأول مرة في عام 1507 م و في انكلترا عام 1574 م و كان من جملة الموسيقيين الذين وضعوا قطعا للعود جان سيبستيان باخ و هاندل و قد اختفى العود من الإستعمال الأوربي بعد انتشار الغيتار و البيانو و هناك مشاهد أثرية كثيرة جداً للعود في مختلف البلدان الأوربية تعود لفترات مختلفة

يتضمّن مصلح عود مفهومين :

صنف من الآلات الوتريّة : صنف العود.
آلة موسيقيّة من عائلة الأعواد القصيرة العنق

العود ( قدك المياس) اهداء لوائل مدبولي 180px-%D8%B9%D9%88%D8%AF

لعلّ أهمّ ما يمكن ملاحظته فيما يخصّ آلة العود هو تناول عديد الباحثين لأصولها وتاريخ ظهورها. وتجدر بنا الإشارة في هذا السّياق إلى البحوث الشّاملة والمعمّقة الّتي قام بها صبحي أنور رشيد في ميدان البحث الأركيولوجي ومجال النّقد العلمي للعديد من الآراء المختلفة في تحديد أصل هذه الآلة الموسيقيّة. في إطار تكوين لمفهوم عامّ لآلة العود على شاكلته الحاضرة، يمكن لنا القول بأنّها آلة موسيقيّة منتشرة بالأساس في الحوض الجنوبي للبحر الأبيض المتوسّط وجزء هامّ من الشّرق الأوسط، مصنوعة بعديد الأنواع من الخشب ومتكوّنة من صندوق صوتي في شكل نصف إجّاصة متفاوتة الأحجام والقياسات، من يد يتراوح طولها من ١٩ سم إلى ٢١ سم و من بيت للملاوي ذات عدد يتراوح بين ثمانية و ثلاثة عشر حسب عدد الأوتار الّتي بدورها تجمع في غالبها كلّ وترين على حدة ذي تسوية واحدة.
>>>>
يرجع تاريخ العود إلى عصور ما قبل التّاريخ حيث وقع اكتشاف العديد من الآثار الّتي ترمز إليه خلال التّنقيبات الحفريّة في مجموعة من المواقع الأركيولوجيّة بالعراق و مصر و تركيا و إيران. وقد وقعت الإشارة إلى هذه الآلة في كثير من المخطوطات والكتابات الّتي تناولتها بالدّرس والتّحليل الفنّي والعلمي، حيث وقع ذكر الموتّر و الكران و المزهر و البربط كآلات موسيقيّة من صنف الأعواد الّتي استخدمتها القيان في الغناء وإلقاء الشّعر في فترة الجاهليّة. بعد ظهور الإسلام، ازدهرت الحياة الموسيقيّة والعلميّة عند العرب بداية من العصر الأموي وحتّى نهاية الخلافة العبّاسيّة وسقوط الدّولة الأندلسيّة في أواخر القرن الخامس عشر ميلادي. ونذكر في هذا الإطار المنتوج الأدبي والعلمي الهامّ لدى عدد من العلماء العرب الّذين أولوا الفكر الموسيقي، وخاصّة آلة العود، كلّ الإهتمام. من أشهرهم : منصور زلزل، الكندي، أبو نصر الفارابي، ابن سينا، إخوان الصّفاء و صفيّ الدّين الأرموي.

في فترة لاحقة، وبتجاوز زمن التّراجع الثّقافي والفكري لدى العرب من تاريخ سقوط غرناطة و حتّى فترة متأخّرة من ما بعد حملة نابوليون بونابارت على مصر، تجدر بنا الإشارة إلى عودة الإهتمام بالموسيقى و بآلة العود حيث عرفت هذه الأخيرة تطوّرا ملحوظا على مستوى صناعتها بالتّزامن مع بروز العديد من العازفين المهرة و من المؤلّفين الموسيقيّين البارعين والمنتشرين في كامل أقطار العالم العربي

العود في بلاد النّيل

عود طيبة (مصر) يعود إلى حدود ١٦٠٠ ق.ميعيد الباحث محمود أحمد الحفني أصل العود إلى عهد الفراعنة ويشير إلى ثبوت اُستعمالها منذ أكثر من ٣٥٠٠ سنة. وتجدر الإشارة بأنّ الحفني لا يقدّم لنا دليلا قاطعا على هذا الإثبات، فهو يعتمد على أثر واحد متواجد بالمتحف المصري ببرلين (ألمانيا)، وقع إرجاع تاريخه إلى حدود ١٦٠٠ ق.م. وهو عبارة عن عود خشبيّ عثر عليه في قرية طيبة (مصر)، متكوّن من صندوق صوتيّ صغير فارغ في شكل نصف إجّاصة ومن يد متوسّطة الطّول (في نفس طول الصّندوق تقريبا). وتشارك صيانات محمود حمدي و عديد من الباحثين الحفني في هذا الرّأي لكن بدون إثباتات أو أدلّة قاطعة على نفس الوتيرة الّتي قدّم بها أنور رشيد كتاباته.
العود ( قدك المياس) اهداء لوائل مدبولي %D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D8%A9

قدك المياس

شكرا على المعلومات

يا سلام يا وائل مين قدك............ ما احلى هالهدية

موضع جميل جد و مشيق فعلا احيك وانتظر المزيد ياريت كول الاعضاء كد يشركو كد بى

حجات مميزه

موضوع جمبل بس طويل قوي يا خالد :صشثم:

يسلم يدك ياخالد

شكرا ياريس ليك كتير وربنا يخليك ليه عشان انت جبتلي اكثر شيىء بحبة في الموسيقى وشكرا على الزوق الرفيع الذي عودتنا بيه

العود ( قدك المياس) اهداء لوائل مدبولي 688705